载科己幼聪慧,万历五年(1577)人县学为生员,什叁年(1585)乡试中举,“己为诸生,名已隆突宗”条是,以后于万历什四年、什七年两次赴京参加以进士试场,皆不第而归。万历二什年(1592)叁月,与袁宏道同榜进士名落孙山。八月,任命长洲(今江苏吴县)县令。长洲属叁吴,“赋税之重,甲于天下”,江载科哀怜侣民,日因催科不力而遭“长官詈骂”。为缓松人民“京松诸役”之苦,置役田二仟余亩以资役费。供职六载,贤令名音远播。万历二什六年(1598),先报吏部主事,旋因李应策劾奏江载科“以征赋不如格”而改官父亲理寺正。是年冬令退京,呈献命恤刑滇黔。两年后升户部员外面郎并主试四川。叁什二年七月,擢四川提学副使。次年八月,病逝于四川。后归葬桃源苏溪。  江载科体察下情,兴利摒除弊,是壹位难得的贤吏。他著《王者所天在民论》,认为民为王者之天,王者之心”。王权流动露踪迹,天下民群尽是想法规避免;而民权体即兴的是心,却无迹却寻,民意图背,相干社稷的存放故,力气无比。故此,为官者必定“岂敢忽民,不忍残民,不能壹瞬息忘民”。他批事先朝政芡腐败:“宫中黄金高如斗,道偏旁故人不如狗。民苦君乐不忍闻,清楚藉资与对方”。袁宏道赞赐予江载科“疼民意似病,感事泪成诗”。在文学上,江载科参加以创立公装置派,贡献庞父亲。他为文主意“元神物生触动”,写真性、真情、真我,被袁氏兄长弟称为诗文“父亲家”。传世著干拥有古人黄仁生落士辑校、由岳麓书社出产版的《江载科集儿子》。

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